پایگاه تخصصی احکام بانوان احکام بانوان از قبیل حیض یا قاعدگی، نفاس، استحاضه، غسل، مسائل زناشویی، حجاب و عفاف، محرم و نامحرم، ازدواج، طلاق، حقوق زنان و … 
پرسش کاربر در گروه:
سلام، حکم تزریق مصنوعی یا همان تلقیح مصنوعی چیست؟
پاسخ:
سلام‌علیکم
در ابتدا باید بگوییم تلقیح مصنوعی برای ناباروران از راه‌های مختلفی صورت می‌گیرد که عبارت‌اند از:
۱. گاهی نطفه زن و شوهر را در خارج از رحم زن باهم لقاح می‌دهند و بعد آن را در رحم زن قرار می‌دهند.
۲. گاهی نطفه زن و شوهر را در خارج از رحم زن باهم لقاح می‌دهند و آن را در رحم زن دیگری غیر از زن خود مرد قرار می‌دهند. (رحم اجاره‌ای)
۳. گاهی از مردی غیر از شوهر نطفه گرفته و به داخل رحم زن تزریق می‌کنند.
۴. گاهی رحم زن توانایی نگه‌داشتن جنین را ندارد، لذا تخمک زن را گرفته و به داخل رحم زن دیگر تزریق می‌کنند.
۵. نطفه زن و مرد نامحرم را در خارج از رحم باهم لقاح می‌دهند و آن را به رحم زن تزریق می‌کنند.
اما نظر مراجع عظام نسبت به موارد مختلف لقاح عبارت است از:
ازنظر همه مراجع عظام، تلقیح نطفه زن و شوهر در خارج از رحم زن و بعد قرار دادن آن در رحم زن فی‌نفسه اشکالی ندارد، البته باید از نگاه و لمس حرام اجتناب کرد و اگر مستلزم نگاه و لمس حرام است، شوهر باید این کار را انجام دهد، مگر در موارد ضرورت مانند اینکه بچه‌دار شدن براى او حرجى باشد هرچند از جهت سرزنش دیگران و… راهى براى حامله شدن به‌جز این راه نباشد.
اما در موارد دیگر نظر مراجع به شرح زیر است:
آیه الله خامنه‌ای: در تمامی موارد، اگر مقدمات این کارها از قبیل نگاه و لمس حرام، حرام نباشد، اشکال ندارد.
اما کودک متولدشده، ملحق به صاحب نطفه و تخمک بوده و نسبت کودک به زنی که صاحب رحم است، مشکل هست.
آیات عظام: امام خمینی (ره)، مکارم شیرازی، فاضل لنکرانی، صافی، زنجانی، نوری: تلقیح نطفه زن و شوهر در خارج از رحم و قرار دادن آن در رحم زن دیگر (به‌اصطلاح رحم اجاره‌ای) اشکال ندارد.
اما تلقیح زن با منی غیر شوهر جایز نیست و فرقی ندارد شوهر راضی باشد یا نباشد و فرزند به دنیا آمده از این طریق پدرش صاحب منی است و زن مادرش است.
منابع:
۱. مقام معظم رهبرى، رساله اجوبه الاستفتاءات، س ۱۲۷۲ و ۱۲۷۴.
۲. توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص: ۶۵۵. احکام تلقیح؛ آیت‌الله مکارم، استفتائات، ج ۳، س ۱۴۴۳. آیت‌الله زنجانی، سؤال از دفتر ایشان. امام خمینى، تحریرالوسیله، ج ۲، ص ۶۲۱، مسئله ۲ و ۳؛ آیت‌الله فاضل لنکرانى، استفتائات، ج ۱، ص ۶۰۲، سؤال ۲۱۰۵ و ۲۱۰۶؛ آیت‌الله صافى، جامع الاحکام، ج ۲، ص ۵۱، س ۱۳۹۲.
