خانه / بایگانی/آرشیو برچسب ها : نـفـقـه

بایگانی/آرشیو برچسب ها : نـفـقـه

مـخـارج سـفـر زن

مـسـأله : مـخـارج سـفـر زن اگـر بیشتر از مخارج وطن باشد، با شوهر نیست ، ولى اگر شوهر مایل باشد که زن را سفر ببرد، باید مخارج سفر او را بدهد. امام : توضیح المسائل ، مساءله ۲۴۱۵٫ تبریزى : توضیح المسائل ، مساءله ۲۴۲۴٫ فاضل : توضیح المسائل ، مساءله ۲۴۸۳٫ منبع: احکام روابط زن و شوهر مؤلف : …

بیشتر بخوانید »

رابطه تمکین و نفقه

مـسـأله ۱: اگـر مـردى نـفـقـه زن را نـپـردازد، زن مى تواند از تمکین به شوهر خـوددارى نـمـایـد و هـمـچـنـین مى تواند نزد حاکم رفته تا او شوهر با مجبور به پرداخت مـخـارج زنـدگـى زن کـنـد و اگـر دسـتـرسـى بـه حـاکـم مـمـکـن نـبـاشد، زن مى تواند از اموال مرد به اندازه نفقه خودش بدون اذن او بردارد.(۱) مـسـأله ۲: امازنـى کـه …

بیشتر بخوانید »

اگر مـرد نـفـقـه زن را نـپـردازد!

مـسـأله۱ : زن مـى تـوانـد نفقاتى را که شوهر نداده در هر زمانى از او مطالبه کند، و اگر شوهر نپرداخت ، زن مى تواند با مراجعه به حاکم شرع نفقه خود را از شوهر بـگـیرد، و در صورتى که شوهر نداشته باشد که نفقه را بپردازد به او مهلت داده مى شود که هر گاه توان پرداختن پیدا کرد …

بیشتر بخوانید »

مدیون شدن مرد در صورت عدم پرداخت نفقه

مـسأله : اگر مرد نفقه یک روز زن را نپردازد، در پایان آن روز به مقدار نفقه به گردن مرد، دین مى آید و به زن مقروض مى شود. چه زن آن را از مرد طلب کرده باشد یا نه . تبصره: با این وجود مردی که نفقه زنش را نمی پردازد حق الناس به گردنش می آید و باید …

بیشتر بخوانید »

پول یـا عـیـن بودن نفقه

پرسش : آیا نفقه حتما باید بصورت پولِ نقد پرداخت شود؟ جواب :نـفـقـه را مـى تـوان بـه صـورت پـول یـا عـیـن بـه زن پـرداخـت ، مـثـلا مـى تـوان غـذا را پـخـتـه یـا نـپـخـتـه و یـا پـول آن را به زن داد و زن نیز مالک آن مى شود و هیچکدام از طرفین حق ندراند دیگرى را ملزوم به پرداخت یا …

بیشتر بخوانید »

پس گرفتن نفقه توسط مرد

مـسـأله : در صـبـح هـر روز زن مـالک نـفـقـه هـمـان روز از مال شوهر مى شود، البته به مقدارى که در آن روز مصرف مى کند. (موارد و مقدار نفقه زن در قـسـمـت حـقـوق ذکـر خـواهـد شـد، مـراجـعـه نـمـایـیـد.) بـنـابـرایـن اگـر مـرد پـول بـیـشـتـرى به زن بدهد که او به اندازه نفقه خود از آن بردارد، زن زائد بر آن …

بیشتر بخوانید »