احکام بارداری و جلوگیری

پرسش کاربر در گروه: سلام.  اگر کسی قصد بارداری داشته باشد، می‌تواند در دهه اول محرم نزدیکی داشته باشد؟ پاسخ: در ایام محرم و صفر نزدیکی به‌طورکلی و حتی به‌قصد بارداری هیچ اشکال شرعی ندارد و هیچ تأثیر منفی روی فرزند ندارد؛ اما همان‌گونه كه معمولاً افراد در مرگ عزيزانشان به احترام آن‌ها مدتي از نزدیکی كناره می‌گیرند، بهتر است به خاطر احترام به اهل‌بیت در شب و روز شهادتشان از نزدیکی خودداری شود. توضیحات بیشتر: زمان‌هایی که نزدیکی حرام است عبارت‌اند از: ۱. ايام حيض زن. ۲. ایام نفاس زن. ۳. در حال…

پرسش کاربر در گروه: شوهر من اسپرم ندارد؛ ما برای داشتن بچه باید از اسپرم اهدایی استفاده کنیم؛ آیا این کار جایز است؟ مرجع: خامنه‌ای. پاسخ: ازنظر اکثریت مراجع عظام استفاده از اسپرم اهدایی حرام هست و برخی برای آن راه‌حل قرار داده‌اند؛ اما آیه الله خامنه‌ای، می‌گویند: استفاده از اسپرم اهدایی اشکالی ندارد، به‌شرط اینکه از مقدمات حرام؛ مانند نگاه، لمس حرام و غیر آن‌ها اجتناب شود ولی به‌هرحال درصورتی‌که با این روش کودکى به دنیا بیاید، ملحق به شوهر آن زن نمى‌‌شود، بلکه پدر او، صاحب نطفه و مادرش زنى است که صاحب رحم و تخمک…

پرسش کاربر در گروه: سلام آیا شب اول و آخر ماه نزدیکی به نیت بچه دارشدن گناه دارد؟ پاسخ: سلام علیکم نهی‌هایی که در مورد زمان همبستری در روایات آمده‌اند، بر حرام بودن همبستری دلالت ندارد، بلکه فقط کراهت آن را می‌رساند. کراهت یعنی نبودنش بهتر است،  بنابراین اگر مشکلی ندارید، صبر کرده و در زمان مناسبی  این عمل را انجام دهید. دو روایت که از همبستری در این روزها نهی کرده‌اند: پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به حضرت علی (عليه السلام) می‌فرمایند: یا علی! با همسرت اول ماه، وسط ماه و آخر ماه مجامعت…

پرسش 1 . آیا شوهر مى تواند هنگام آمیزش بدون رضایت همسرش به طور طبیعى عزل کند؟ همه مراجع (به جز تبریزى): آرى، اشکال ندارد؛ ولى بدون رضایت زن کراهت دارد. آیه اللّه  تبریزى: بنا بر احتیاط واجب، باید با رضایت زن عزل کند. تبصره. عزل مرد به این است که هنگام آمیزش آب خود را بیرون از رحم زن بریزد.   پرسش 2 . آیا زن مى تواند هنگام آمیزش به طور طبیعى عزل کند؟ همه مراجع: اگر شوهر راضى باشد، اشکال ندارد و در غیر این صورت عزل زن حرام است. تبصره. عزل زن به این است که هنگام آمیزش خود را کنار بکشد؛ به طورى که آب شوهر در رحم او ریخته نشود.…

پرسش . آیا در دوران آبستنى و باردارى، نزدیکى با زن جایز است؟ همه مراجع: آرى؛ مگر آنکه براى زن یا بچه، ضرر و خطر داشته باشد. . فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1658 و دفتر: همه مراجع.

پرسش. حکم وارد کردن اسپرم مرد اجنبى به رحم زن ـ در صورتى که شوهرش عقیم باشد ـ چیست؟ فرزندى که متولد مى شود، متعلق به کیست؟ همه مراجع (به جز خامنه اى ): این کار حرام است و اگر فرزندى به دنیا آید، به صاحب نطفه و به زنى که صاحب رحم است، تعلّق دارد.1 آیه اللّه  خامنه اى: اصل این کار اشکال ندارد ؛ به شرط آنکه از مقدمات حرام (مانند نگاه و لمس نامحرم ) پرهیز شود و اگر فرزندى به دنیا آید، به صاحب نطفه و به زنى که صاحب رحم است، تعلّق دارد.2 1. امام، تحریر الوسیله، ج 2، التلقیح، م 2 و 3 ؛ تبریزى، استفتائات، س 2094 ؛ فاضل، جامع…

پرسش. حکم باردار نمودن مصنوعى زن با نطفه شوهرش چیست؟ آیا فرزندى که از این راه متولد مى شود، حکم فرزند حقیقى را دارد؟ همه مراجع: اصل این کار اشکال ندارد ؛ به شرط آنکه از مقدمات حرام (مانند نگاه و لمس نامحرم ) پرهیز شود و بچه به دنیا آمده، همه احکام فرزند آن زن و شوهر را دارا است.1 1. خامنه اى، اجوبة الاستفتائات، س 1271 و 1277 ؛ امام، تحریر الوسیله، ج 2، التلقیح، م 1 ؛ تبریزى، صراط النجاة، ج 5، س 1013 ؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2103 و 2104 ؛ وحید، توضیح المسائل، 2900 ؛ سیستانى، توضیح المسائل، تلقیح مصنوعى، م 69 ؛ صافى، جامع…

پرسش 1. جایى که باردارى ضرر و خطر جانى زن را به همراه داشته باشد، آیا جایز است با استفاده از دستگاه او را عقیم کرد؟ همه مراجع (به جز خامنه اى و سیستانى): اگر راهى، جز نازایى دائمى نباشد، اشکال ندارد. آیات عظام خامنه اى و سیستانى: در فرض یاد شده، اشکال ندارد.   پرسش 2 . در مواردى که حاصل حاملگى، به وجود آمدن جنین داراى نقص یا بیمارى ژنتیکى است، آیا مى توان زن یا مرد را عقیم کرد؟ آیات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، نورى، وحید: خیر، عقیم کردن جایز نیست. آیه اللّه  تبریزى: اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع عضو) شود و یا نگاه و…

پرسش . آیا جایز است به جهت کنترل جمعیت، با استفاده از دستگاه به طور موقت از باردارى جلوگیرى کرد؟ همه مراجع: اگر زیان مهمى نرساند و باعث نگاه و لمس حرام نشود، اشکال ندارد. . بهجت، توضیح المسائل، متفرقه، 11 و احکام پزشکى، ص 41 ؛ مکارم، استفتائات، ج 1، س 1516 و 1525 ؛ امام، استفتائات، ج 3، جلوگیرى از باردارى، س 9 ؛ خامنه اى، اجوبه، س 1256 ؛ صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1402 ؛ سیستانى، توضیح المسائل، احکام کنترل جمعیت، م 71 ؛ تبریزى، صراط النجاة، ج 9، س 912 و 915 و دفتر: فاضل، وحید و نورى.

پرسش . آیا به جهت کنترل جمعیت، زن و مرد مى توانند با استفاده از عمل جراحى کارى کنند که دیگر نتوانند فرزندى بیاورند؟ همه مراجع (به جز تبریزى، خامنه اى و سیستانى): خیر، این کار جایز نیست. آیه اللّه  تبریزى: اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع عضو) شود و یا نگاه و لمس حرام را به دنبال داشته باشد، حرام است و در غیر این صورت، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. آیه اللّه  سیستانى: اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع) عضو نشود و نگاه و  لمس حرام را به دنبال نداشته باشد، اشکال ندارد. آیه اللّه  خامنه اى: اگر این کار به انگیزه غرض…